Карп Карполов

На Карпа хорошо коропы ловятся (народный месяцеслов)

    Вода в реках и прудах прогрелась, и рыба поднялась к берегу. На заре над тихой заводью стоит туман, кувшинки раскрывают на воде жёлтые чашечки, а у камыша то и дело расходятся круги. Солнце встаёт из-за ив, и вода из серой делается розовой. Днём стрекозы садятся на прибрежную осоку, ласточки чиркают крылом по воде, и над прудом пахнет тиной, мокрым песком и цветущим лугом. По берегам зацветает таволга, в осоке перекликаются лягушки, а в тёплой воде у мостков стайками стоят мальки.

 Мужик выходит к пруду затемно с ореховой удой на плече и садится на мостки. Он средних лет, плотный, с окладистой русой бородой, в выцветшей рубахе и войлочной шапке, порты закатаны до колен, рядом стоит ведёрко с водой для улова и берестяная коробка с червями. Лицо у него спокойное, а глаза не отрываются от воды. Перекрестившись, он закидывает лесу с поплавком из гусиного пера и замирает. «Рыба в реке – не в руке» (Даль). Рыбак не загадывает улова, а терпеливо смотрит на поплавок, пока солнце не поднимется над ивами, и, когда поплавок наконец дрогнет и медленно уйдёт под воду, подсекает без суеты, ровно и твёрдо.

 Апостол от семидесяти Карп, чья память стоит в этот день, проповедовал на Крите, и там один язычник совратил от веры христианина. Апостол встал ночью на молитву и в гневе просил огня с неба на обоих. И тогда ему было дано увидеть, как Христос Сам сходит к этим двоим, уже скользящим в бездну, и подаёт им руку, а ему говорит, что готов ещё раз пострадать за людей.

 Рыбак ждёт рыбу, апостол ловил души, Господь ждёт грешника.

Народные Традиции

    Карпом Карполовом день назван по апостолу Карпу. Имя святого созвучно названию рыбы, и пошло присловье «На Карпа карпы ловятся» (народный месяцеслов). Держится оно на одном созвучии, а удить и вправду ходили именно в этот день, веря, что карп, или короп, на Карпа берёт охотно.

 Шли на заре к прудам и тихим заводям, где держится карп. «Без креста и молитвы не будут ловитвы» (Даль). Прежде чем закинуть уду, рыбак крестился, а улов, большой ли, малый, нёс домой к столу.

 По воде и по рыбе читали погоду. «Раки на берег выходят – к ненастью» (Даль), а когда рыба не клюёт, ждали дождя. Хороший лов рыбы сулил урожай хлеба.

Трапеза Дня

    Карп рыба прудовая и речная, и в день Карпа улов шёл на сковороду в тот же час, пока рыба свежа. В мясоед его ели скоромно, а в рыбные дни постов тот же карп шёл к постному столу.

 Жареного карпа подавали целым на сковороде или кусками на блюде, с ржаным хлебом. «Чтобы рыбку съесть, надо в воду лезть» (Даль). Кто с зари просидел на мостках, тот и за столом ел свой улов с особым чувством.

 Карп жареный (по-скоромному)

 Килограмм с небольшим свежего карпа очистить от чешуи, выпотрошить, вымыть, разрезать вдоль и на куски, надрезав в нескольких местах хребет. Посыпать солью и, когда соль распустится, обтереть досуха холстиной. Каждый кусок обмакнуть в два взбитых яйца, обвалять в четырёх-пяти толчёных сухарях и поджарить с обеих сторон в двух ложках горячего сливочного масла. Если жарить карпа целым, то, поджарив на сковороде с обеих сторон, поставить его ещё на полчаса в горячую печь.

 Карп жареный (по-постному)

 Взять такого же карпа, килограмм с небольшим, очистить, выпотрошить, разрезать на куски и посолить. Обвалять куски в двух ложках муки и обжарить с одного бока, потом с другого, на двух-трёх ложках постного масла.

Духовное Слово

    Рыбак не закидывает уду, не перекрестившись. Так повелось издавна, и в этом малом движении вся его надежда не на себя.

 «Без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15:5).

 Святой Дионисий, гостивший у апостола Карпа на Крите, рассказывал, что тот никогда не приступал к совершению Божественных Тайн, пока не удостаивался небесного видения. Главного дела своей жизни апостол не начинал, пока не знал, что Господь с ним.

 Без Божией помощи и удача пуста, а с нею и малое дело приносит плод. Апостол, чьё имя значит «плод», знал это лучше всякого рыбака. Господь не требует от человека видений, но ждёт, чтобы тот начинал дело с Ним, а не без Него, и тогда Сам доводит его до конца.

 Утром, прежде чем взяться за работу, за руль, за тетради или за стирку, перекрестись и скажи про себя: «Господи, благослови». Это займёт мгновение, а день пойдёт иначе.

 Святы́й апо́столе Ка́рпе, испроси́ нам у Ми́лостиваго Бо́га вся́кое де́ло начина́ти с моли́твою и не жела́ти поги́бели заблу́ждшим, но о обраще́нии их моли́тися. Моли́ Бо́га о нас.

Апо́стол от семи́десяти Карп

Апо́столе святы́й Ка́рпе,/ моли́ Ми́лостиваго Бо́га,/ да прегреше́ний оставле́ние// пода́ст душа́м на́шим.

    Апостол Карп был одним из семидесяти учеников, которых Господь посылал перед Собою во всякий город, спутником апостола Павла и вестником его посланий, а потом епископом Берии во Фракии; с проповедью он ходил и на остров Крит, где у него гостил святой Дионисий Ареопагит. Апостол Павел называет его по имени в письме к Тимофею, а память его Церковь совершает дважды в году, восьмого июня и в Собор семидесяти апостолов. Память его хранит урок милости к падшим, который дал ему Сам Господь, когда апостол в гневе просил погибели грешнику, а Христос в видении подал тому руку.

 «Человек с лихостию, а Бог с милостию» (Даль). Апостол, просивший огня с неба, после того видения сам стал учителем долготерпения и не желал заблудшему гибели, а ждал его спасения. Церковь поёт, что стяжала Карпа как пресветлую звезду, и просит его спасти тех, кто с верою чтит его память.

 По созвучию имени день апостола стал в деревне днём рыбака, и связь эта глубже созвучия. Христос звал рыбарей, чтобы сделать их ловцами человеков, а рыбак над водой учится тому же долготерпению, без которого не уловить ни рыбы, ни души. Как рыбак не бросает уду оттого, что долго не клюёт, так и Господь не отступается от грешника, пока тот жив.

 В день памяти апостолу молятся перед его иконой и просят его святых молитв за себя и за близких. Имя Карп в переводе с греческого «плод», и апостол принёс Христу плод многих обращённых душ, а в народной памяти его день стал днём терпеливого рыбака, который сидит над тихой водой и ждёт своего часа.

 Святой апостол Карп был из числа семидесяти учеников. Он стал последователем и слугою апостола Павла и разносил его послания в те места, куда они назначались. Немало времени он трудился вместе с Павлом, всюду благовествуя слово Христово, и немало претерпел за это бед и напастей.

 Имя его вписано в Священное Писание. Во втором послании к Тимофею апостол Павел просит принести фелонь, который он оставил в Троаде у Карпа, и книги. Видно, в доме Карпа находил приют странствующий апостол. Зная Карпа как человека добродетельного и чистого умом, Павел поставил его епископом города Берии во Фракии. Святой проповедовал Евангелие и на острове Крите и здесь принял в свой дом святого Дионисия Ареопагита.

 Святой Дионисий и сохранил для Церкви память о дивном видении апостола. Некий нечестивец совратил с пути веры христианина, и Карп, всегда кроткий, на этот раз сильно опечалился и помыслил, что губящие души не должны жить на земле. Встав в полночь на молитву, он стал просить, чтобы огонь сошёл с неба и попалил обоих. И пока он молился, разверзлась перед ним храмина, и он увидел внизу огненную пропасть, а у самого края её двух тех людей, трепещущих и колеблемых, и змиев, влекущих их в бездну. Вверху же отверзлось небо, и явился Сам Господь, окружённый светлыми ангелами.

 Карп желал падения грешников и досадовал, что они ещё держатся. Тогда Господь сошёл к тем двоим, простёр им руку, и ангелы поддержали колеблемых. А Карпу Господь сказал: «Мучь Меня ещё, ибо Я готов ещё раз пострадать и быть распятым ради спасения людей». С тем видение кончилось, и апостол навсегда понял, что пастырю не дано желать заблудшему гибели, а дано ждать его спасения.

 Святой Дионисий свидетельствует о Карпе и то, что он никогда не начинал совершать пречистых и животворящих Тайн, прежде чем не сподоблялся божественного видения с неба. Святительствуя в Берии, Карп обратил ко Христу многих язычников-эллинов, а иудеев обличал, говоря, что распятый ими Христос есть Бог истинный и Творец всего.

 О кончине его предание говорит разно. По одним сказаниям, апостол был с жестокостью убит иудеями и так предал душу свою в руки Господа, а по иным, он мирно скончался в своём городе. Честные мощи его верные и богобоязненные люди положили в Берии, где он святительствовал, и от мощей подавались многоразличные исцеления болящим во славу Христа.