Фёдор Стратилат-колодезник
На Фёдора Стратилата колодцы рой, будет вода в них и чиста и пьяна (народный месяцеслов)
Стоит сухая жара, и по утрам на лугах ложатся такие росы, что трава до полудня не просыхает. Ручьи мелеют, в старых колодцах вода уходит вниз, и бабам приходится дольше крутить ворот, чтобы вытянуть полное ведро. На низких местах, где по зорям первым ложится туман, трава зеленее и гуще. «Зелена трава – недалече вода» (Ермолов), и опытный глаз сразу примечает такие места.
Колодезник, сухой жилистый старик с белой бородой, в холщовой рубахе и портах, в поношенном картузе, ещё до света приходит на примеченное место у края усадьбы. Он поднимает с земли поставленную с вечера сковороду, поворачивает её к заре и разглядывает исподнюю сторону, всю в крупных каплях. Он не торопится, обходит место кругом, ковыряет носком сапога землю, смотрит, где гуще трава и где роса держится дольше. Потом крестится и говорит хозяину, что вода здесь будет обильная. Рядом уже лежат заступ, верёвка и бадья, а у забора сложены брёвна для сруба, и хозяин, радуясь, зовёт сыновей браться за работу.
В сирийском селении под Дамаском стоял храм великомученика Феодора Стратилата, и иноверцы, захватив его, поселились там с жёнами, детьми и скотом. Однажды один из них натянул лук и пустил стрелу в написанный на стене образ воина. Там, куда вошла стрела, по краске побежала кровь, словно рана открылась на живом теле, а вскоре все, кто осквернял храм, один за другим умерли. Те же, кто жил поодаль и в храм не входил, остались целы и невредимы.
Земля открывает воду тому, кто ищет её с молитвой, и святыня не терпит поругания.
Народные Традиции
Фёдором Колодезником в народе звали память великомученика Феодора Стратилата. Колодезники на Руси были особыми мастерами со своими секретами и умели найти, где под землёй проходит водяная жила, на какую глубину копать и как поставить сруб. Феодора Стратилата они считали своим покровителем, а день его памяти своим праздником.
Место для колодца искали с вечера. На ровную землю ставили опрокинутую сковороду и оставляли её на ночь, а перед восходом солнца снимали и осматривали. Если сковорода изнутри сильно отпотела, значит, близко многоводная жила; мало пота – мало и воды; сухая сковорода показывала, что копать тут бесполезно. Примета держалась на опыте, ибо подземная жила выделяет пар, и за ночь он оседает на остывшем железе. Перед тем как копать, читали молитву, чтобы колодец не заиливался и вода в нём всегда была чиста.
С Фёдорова дня начиналась навозница, когда сообща вывозили навоз на паровой клин. Навоз на поле не жалели. «Где лишняя навоза колышка, там лишняя хлеба коврижка» (Даль). Работали толокой, всей деревней поочерёдно каждому хозяину. Мужики грузили навоз на телеги, дети с шести-семи лет были повозчиками, бабы и молодёжь разбрасывали его по полю, а пожилые готовили на всех обед. Дело было тяжёлое и не из приятных, но на толоку собирались как на праздник, лошадей убирали в лучшую сбрую с бубенцами, работали с песнями, а после садились за стол, который ставил хозяин.
Стратилата звали и грозником. Если поутру гремел раскатистый гром, ждали затяжного ненастья и боялись, что дождь погноит сено, не дав его убрать. По росам судили об урожае. «Росы с Фёдора – к урожаю льна и конопли» (Даль), и если на Стратилата выпадали большие росы, ждали, что лето, будь оно хоть сухое, даст хороший урожай.
Трапеза Дня
Ячневая крупа, мелко дроблёный ячмень, стоила дёшево и хорошо насыщала, а каша из неё, развариваясь, становилась мягкой и густой. На толоке хозяин угощал помочан кашей из ячневой крупы, заправленной толчёной картошкой и постным маслом, а в толочных песнях его благодарили и за мягкие пирожки.
«Пирог с крупой, и мы с рукой» (Даль). Кашу ставили на общий стол в большой миске, и вся толока ела из неё вместе, с ржаным хлебом и квасом.
Каша ячневая с толчёной картошкой и постным маслом
Два стакана ячневой крупы засыпать в три литра холодной подсоленной воды и варить на умеренном огне, снимая пену. Как только из крупы начнёт выделяться густая белая слизь, лишнюю воду слить и доваривать кашу, помешивая, пока крупа не станет мягкой. Тем временем отварить очищенный картофель, слить воду и истолочь. Смешать горячую кашу с толчёной картошкой, посолить и заправить постным маслом.
Духовное Слово
Колодец, из которого долго не берут воду, затягивает илом, и он мелеет. Так и в жизни человека бывают источники, к которым когда-то ходили каждый день, а потом забыли, будь то утренняя молитва, которой научила бабушка, церковная служба или чтение Евангелия.
«И копали рабы Исааковы в долине и нашли там колодезь воды живой» (Быт. 26:19).
Исаак вновь выкопал колодези, которые были выкопаны во дни его отца Авраама и которые завалили Филистимляне. Великомученик Феодор служил воеводой в чужом приморском городе, но, идя на смерть за Христа, хотел лечь в отчей земле, рядом с теми, кто научил его жизни. Воин, прошедший через мучения, вернулся туда, откуда вышел.
Вода, которую нашли отцы, не исчезает, она уходит под землю и ждёт, пока её снова откопают. Слова, которым учили в детстве, не забываются совсем, их можно вспомнить и снова начать молиться, и тогда в душе открывается тот же чистый источник.
Найди нынче молитву или добрый обычай, которому тебя учили родители или деды и который ты оставил. Прочти эту молитву утром и вечером или возобнови этот обычай и держись его хотя бы несколько дней.
Свя́тый великому́чениче Фео́доре, испроси́ нам у Христа́ Бо́га возобнови́ти моли́тву, е́йже научи́хомся от оте́ц на́ших, да не оскуде́ет в нас исто́чник воды́ живы́я. Моли́ Бо́га о нас.
Перенесе́ние моще́й великому́ченика Фео́дора Стратила́та
Воинствосло́вием и́стинным, страстоте́рпче,/ Небе́снаго Царя́ воево́да предо́брый был еси́, Фео́доре:/ ору́жиями бо ве́ры ополчи́лся еси́ му́дренно/ и победи́л еси́ де́монов полки́,/ и победоно́сный яви́лся еси́ страда́лец./ Те́мже тя ве́рою// при́сно ублажа́ем.
Великомученик Феодор Стратилат был воеводой в городе Гераклее и принял мученическую кончину при императоре Ликинии в 319 году. Летняя память посвящена перенесению его мощей в Евхаиты, совершённому в том же году по его собственному завещанию. Ему молятся о крепости в вере, о мужестве воинам и начальствующим, о добром, кротком управлении и о помощи против врагов видимых и невидимых.
Вместе с этим Церковь вспоминает и чудо от его образа. Иноверцы, жившие в захваченной Феодоровской церкви под Дамаском, оскверняли её, и один из них выстрелил из лука в стенное изображение мученика. Там, куда попала стрела, на краске выступила кровь, и вскоре все осквернители погибли, хотя жившие вне храма остались целы. Так Господь устрашил нечестивых и научил верных почитать святые иконы.
«Воин врагов побивает, а трус корысть подбирает» (Даль), и Феодор, разбив императорских идолов из золота и серебра, не оставил себе ни крупицы, а раздал всё нищим. Церковь поёт, что Феодор был предобрым воеводой Небесного Царя.
В деревнях на его память рыли колодцы, а колодезники считали святого своим покровителем. Воин, которого похоронили в отчей земле, стал заступником тех, кто ищет воду в своей земле, у своего дома.
На Руси Феодора Стратилата чтили издавна. В Великом Новгороде, на улице Фёдоровский Ручей, с XIV века стоит церковь Феодора Стратилата на Ручью, построенная в 1360–1361 годах и расписанная фресками.
Имя Феодор греческое, «дар Божий», и именинников в этот день много повсюду, Феодоров и Фёдоров.
Святой великомученик Феодор пострадал за имя Христово при нечестивом императоре Ликинии в городе Гераклее, где был воеводой. Он приводил к Христу жителей города, а когда император приехал в Гераклею, разбил его золотых и серебряных идолов и раздал их обломки нищим. Его предали жестоким мукам и распяли, а потом усекли мечом девятого февраля 319 года (восьмого снеженя).
Своему слуге Уару, который видел его страдания и записывал их, святой оставил завещание: «Тело моё похорони в Евхаитах, в имении моих родителей». По этому завещанию честные мощи его были перенесены из Гераклеи в его родной город Евхаиты, и это перенесение празднуется ныне.
В четырёх тысячах шагов от Дамаска есть место, называемое Карсата, и там стояла церковь, построенная в честь святого великомученика Феодора Стратилата. Когда сарацины завладели этим местом и поселились здесь, многие из них стали жить в этой церкви со своими семьями и всячески её оскверняли, загоняли туда скот и творили там нечистые дела.
На одной из стен храма было написано красками изображение святого Феодора. Однажды, когда в церкви собрались многие сарацины, один из них взял лук и выстрелил в образ святого. Стрела вонзилась в правое плечо, и тотчас из образа потекла кровь, как из живого человека. Сарацины изумились, но не ушли из церкви и продолжали жить в ней по-прежнему. Всего их жило там двадцать, каждый с женой и детьми, и все они вскоре погибли, внезапно поражённые смертью, а те, кто жил вне церкви, остались целы.
Преподобный Анастасий Синаит пишет, что сам видел этот образ и знак от крови, истекшей из раны. Это чудо Господь сотворил нечестивым сарацинам для устрашения, а верным для напоминания, что святые иконы должно почитать, ибо при них бывает и через них действует чудесная благодать Божия.