Елисей Гречкосей

Дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне (4 Цар. 2

    Стоит конец июня, и на полях доцветает рожь, а на поздних полосах ещё бороздит борона, и за ней тянется по ветру пыль. Утром по лугам лежит обильная роса, и от реки тянет туманом, и косцы торопятся пройти рядок, пока трава мокрая, к полудню небо выцветает от жара, а к вечеру с северо-запада нет-нет да потянет прохладой и облаками. В перелесках созревает земляника, над цветущими лугами без устали гудят пчёлы, а у дороги цветёт синий цикорий.

 Мужик лет сорока сеет позднюю гречиху. На нём белая холщовая рубаха, подпоясанная кушаком, порты, онучи и лапти, через плечо на лямке висит лукошко с семенами, голова непокрыта. Он идёт по свежевспаханной полосе от межи к меже мерно и через шаг широким взмахом руки бросает горсть тёмного зерна, а за ним, приминая землю, идёт бороной сын. Лицо у сеятеля сосредоточенное, губы шевелятся, будто он считает шаги или творит молитву. «Гречиху сей, когда роса хороша» (Даль). Он смотрит на влажную от росы землю и, довольный, крестит засеянную полосу.

 Пророк Илия нашёл своего будущего ученика в поле, за работой. Молодой хозяин шёл за упряжкой волов, когда старый пророк, проходя мимо, набросил ему на плечи свой пророческий плащ, и Елисей понял, что Господь зовёт его. Он вернулся домой лишь затем, чтобы обнять родителей, а свою упряжку не пожалел. Волов он заколол и зажарил мясо для людей на огне от собственного плуга, а сам, не откладывая, последовал за пророком.

 Последнее зерно ушло в землю, пахарь Елисей ушёл к Богу, и ни плуга, ни пашни за спиной ему не жаль.

Народные Традиции

    Память пророка Елисея в народе звали Елисеем Гречкосеем, ибо в эту пору продолжался посев самой поздней гречихи. Гречиха любит тепло и не терпит холода, и про срок её сева говорили «Гречиху сей, когда рожь хороша» (Даль), то есть когда рожь уже вошла в силу.

 Урожай гречихи был неверен, и потому её холили до посева, а до покоса о ней тревожились. Про это сложилась пословица «Холь гречиху до посева, да сохни до покоса» (Ермолов), и с гречихой крестьянин не загадывал наперёд.

 О погоде судили по ветру. Если ветер дул с северо-запада, ждали ненастья и дождя, а ветер с востока считали к поветрию, к болезням.

Трапеза Дня

    Из гречихи на Руси получали не только крупу для каш, но и муку, и из гречневой муки пекли блины и варили саламату. Саламатой называли мучные каши, род густого или жидкого теста, которое варили на скорую руку из муки пшеничной, гречневой или иной, какая есть.

 Иную саламату, ржаную и пшеничную, сперва поджаривали на масле, а гречневую не жарили, а заваривали и доводили в печи, оттого она светлее и нежнее. Про гречиху говорили, что «Осударыня гречиха стоит барыней, а хватит морозом – веди на калечий двор» (Даль), и простая саламата из её муки была будничной едой того, кто эту барыню растил.

 Саламата гречневая

 Двести пятьдесят граммов гречневой муки замесить на холодной воде довольно густо, но так, чтобы не осталось комочков. Затем развести горячей водой, всего взяв литр воды, посолить, положить тридцать граммов постного масла и хорошо перемешать. Заваренное тесто положить в горшочек и ненадолго поставить в печь.

Духовное Слово

    В доме, в семье, в деревне бывает источник, который отравляет всё вокруг. Старая обида между роднёй, вечное недовольство, привычка говорить друг о друге худо, и от этой воды горчит вся жизнь, и ничто доброе на ней не растёт.

 «И вышел он к истоку воды, и бросил туда соли, и сказал: так говорит Господь: Я сделал воду сию здоровою, не будет от неё впредь ни смерти, ни бесплодия» (4 Цар. 2:21).

 В Иерихоне горожане пожаловались пророку, что город стоит на хорошем месте, но от здешней воды умирают и земля не родит. Елисей взял новую чашу с солью и высыпал соль в ключ, из которого шла вода. И вода стала здоровой. Пророк не стал рыть новый колодец, а пошёл к самому истоку, туда, откуда шла горечь.

 Беду в семье чаще всего лечит не долгий разговор, а одно доброе дело у самого истока, первое слово примирения, сказанное там, где всё началось.

 Подумай, откуда в твоём доме или среди родни идёт горечь, и именно там скажи нынче доброе слово тому, с кем ссора тянется дольше всего, или первым протяни руку.

 Свя́тый проро́че Бо́жий Елиссе́е, испроси́ нам у Христа́ Бо́га исцели́ти го́рькия исто́чники во дому́ на́шем и в сердца́х на́ших, да не бу́дет в них ктому́ ни сме́рти, ни безпло́дия. Моли́ Бо́га о нас.

Проро́к Елисе́й

Во пло́ти А́нгел,/ проро́ков основа́ние,/ вторы́й Предте́ча прише́ствия Христо́ва, Илия́ сла́вный,/ свы́ше посла́вый Елиссе́еви благода́ть/ неду́ги отгоня́ти/ и прокаже́нныя очища́ти,// те́мже и почита́ющим его́ то́чит исцеле́ния.

    Пророк Елисей жил в IX веке до Рождества Христова, в Израильском царстве. Он был сыном Сафата из города Авел-Мехолы, учеником и преемником великого пророка Илии. Ему молятся об умножении и насущном пропитании, о благословении трудов и урожая, об исцелении недугов и о крепости в служении Богу.

 Путь Елисея начался с ответа без промедления. Плащ учителя лёг ему на плечи посреди пахоты, и молодой хозяин, у которого в поле ходило двенадцать пар волов, оставил богатое хозяйство сразу. Скотину и плуг он пустил на прощальное угощение соседям, и возвращаться к прежней жизни ему было уже не на чем. Потом он много лет служил Илии, а перед тем как Илию взяли на небо, попросил себе вдвое того духа, что был на учителе.

 С того часа для Елисея «Жить – Богу служить» (Даль), и пахарь, оставивший плуг, стал великим чудотворцем. Церковь поёт о благодати, посланной Илией свыше своему ученику, чтобы тот исцелял людей, и ныне исцеления подаются чтущим его.

 Гречкосеев день держится за позднюю гречиху, последнее семя, которое крестьянин бросает в землю в этом году. Бросив в землю последнее зерно, крестьянин отдаёт урожай в руки Божии, и пророк, которого Бог позвал прямо с пашни, понятен пахарю, ибо и он когда-то шёл за плугом по отцовскому полю.

 Пророк служил Израилю до глубокой старости, и, когда он заболел предсмертной болезнью, царь Иоас пришёл к нему и плакал над ним теми же словами, какими сам Елисей когда-то провожал Илию.

 Имя Елисей по-еврейски значит «Бог спасение». Именинники нынче Елисеи.

 Святой пророк Елисей был сын Сафата из колена Рувимова и родился в городе Авел-Мехоле. По преданию, в самый час его рождения золотая телица, которой поклонялись отпавшие в идолопоклонство израильтяне, так громко взревела, что рёв её услышали в Иерусалиме, и один священник, исполненный Святого Духа, сказал, что родился великий пророк Божий.

 Елисей жил в девственной чистоте, и Бог призвал его на пророческое служение. Однажды он пахал землю на двенадцати парах волов, и пророк Илия по повелению Божию подошёл к нему, возложил на него свою милоть и велел следовать за собой. Елисей попросил позволения проститься с отцом и матерью, заколол пару волов, на которой пахал, а плуг рассёк на дрова, зажарил мясо и угостил соседей, поцеловал родителей и ушёл за Илиёй, служа ему и учась у него тайнам Божиим.

 Когда Богу было угодно взять Илию на небо, Илия спросил ученика, какого дара он хочет. Елисей не просил ничего земного, ни здоровья, ни долгой жизни, но попросил, чтобы дух, бывший на учителе, был на нём вдвойне. Явилась огненная колесница с огненными конями, и Илия в вихре понёсся на небо, а Елисей, глядя вслед, взывал: «Отец мой, отец мой! Колесница Израиля и конница его!» С высоты упала милоть Илии, и Елисей поднял её. Ударив ею по водам Иордана, он, как прежде Илия, перешёл реку посуху, и ученики пророческие поклонились ему.

 В Иерихоне жители пожаловались пророку, что вода у них плохая и земля от неё бесплодна. Елисей велел принести новый сосуд с солью, пошёл к истоку и бросил туда соль со словами: «Так говорит Господь: Я сделал эту воду здоровой». С того дня вода в Иерихоне сделалась доброй. Пророк совершил ещё много чудес. Он умножил масло у бедной вдовы, чтобы она расплатилась с долгами и спасла сыновей от рабства, воскресил сына сонамитянки, накормил двадцатью ячменными хлебами сто человек, и ещё осталось, очистил от проказы сирийского военачальника Неемана.

 Пророк Елисей пророчествовал при нескольких царях израильских и скончался в глубокой старости. Через год после его кончины мёртвый, брошенный в пещеру, где лежал прах пророка, коснулся его костей и ожил.