На святого Тихона солнце идёт тише (Даль)
Лето перевалило на свою середину. Жара не спадает весь день до самых сумерек, на дорогах лежит мягкая горячая пыль, а в полдень деревня пустеет и даже собаки уходят в тень под амбары. По межам зацветает донник, на огородах поднялась картофельная ботва, и над ульями на пасеке весь день стоит ровный гул. На паровом клину, где осенью будут сеять рожь, земля распахана и ждёт удобрения. По вечерам с лугов тянет свежим сеном, над прудом толкутся комары, и в тишине слышно, как на другом конце деревни стучит топор.
Мужик лет сорока пяти разбрасывает навоз по пару. На нём старая посконная рубаха, подпоясанная пояском, и порты, заправленные в онучи, на ногах лапти, голова повязана тряпицей от жары. Он стоит на телеге, вилами скидывает навоз кучками через ровные промежутки, а сын растаскивает кучки и разбивает их по всей полосе. «Добрая земля назём раз путём примет, да девять лет помнит» (Даль), и мужик кладёт навоз щедро, не скупясь. Лицо у него красное от зноя, но довольное, а к вечеру полоса вся покрыта ровным тёмным слоем.
Будущий святитель Тихон рос на Кипре в доме пекаря. Однажды отец отправил его продавать полную корзину хлеба, а мальчик вернулся без хлеба и без денег, потому что всё отдал голодным. Отец разгневался, но сын спокойно сказал, что одолжил хлеб Господу и Тот вернёт с лихвой, и позвал отца к амбару. Дверь отворили, и там, где ещё утром было пусто, до самого верха лежало зерно. С тех пор отец уже не спорил с сыном о нищих.
Что отдано нищему, отдано Богу, и Бог в долгу не остаётся.
Память святителя Тихона в народе звали Тихоном Тихим. Имя Тихон по-гречески значит «счастливый», но русский крестьянин слышал в нём слово «тихий» и переносил это значение на саму пору. Было у дня и другое прозвание, Тихон-утешитель.
К Тихонову дню заканчивался поздний сев яровых и наступала пора возить навоз на пар. «На Тихона толока на навозницу» (народный месяцеслов), и работу делали сообща, всей деревней. Пользу навоза знали все, и «Кто много назёму в поле кладёт, тот всегда верной прибыли ждёт» (народный месяцеслов). Кончив работу, хозяева устраивали пир для работников, унавоживавших поля.
Примечали, что с этого дня солнце идёт тише, и в этом была правда, ибо к концу июня Земля замедляет свой ход вокруг Солнца. «На Тихона певчие птицы замолкают» (народный месяцеслов), потому что у них вылупились птенцы и требуют корма, и только соловей поёт до Петрова дня.
Коврижка отличается от пряника тем, что её пекут плоским толстым пластом и потом режут на куски, а пряник делают печатным, с доски, или вырезным. Коврижку дарили к праздникам и именинам, и в старой записи 1679 года сказано, что от боярина Куракина приходил человек «с родинную коврижкой», то есть с поздравлением и подарком. Пекли её на меду.
В деревне коврижка была простым гостинцем. «Разменяй полушку да купи коврижку» (Даль), и купить её мог почти всякий. На пир работникам после навозницы ставили угощение посытнее да послаще, и медовая коврижка, нарезанная на куски, была такой сластью, которую мог позволить себе всякий хозяин.
Коврижка медовая
Мёд разогреть с ложкой постного масла и тёплой водой, всыпать ржаную или пшеничную муку и щепоть соли, а по достатку положить корицы, гвоздики, мака или мяты. Замесить тесто, выложить его толстым пластом и печь на малом жару около получаса. Остывшую коврижку нарезать ломтями.
В каждом доме и в каждой деревне есть человек, на которого все махнули рукой. Он пьёт, или бросил семью, или озлобился, и о нём говорят, что пропащий и толку не будет. Его обходят и уже не ждут от него ничего доброго.
«Трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы» (Мф. 12:20).
Святитель шёл мимо чужого виноградника, где работники чистили лозу и бросали за ограду сухие обрезки. Он подобрал эти мёртвые с виду прутья, унёс к себе, воткнул в землю и помолился над ними. Прутья ожили и дали такой урожай, что и после смерти святого из этих ягод делали вино для литургии на его праздник.
Негодной выброшенную ветку назвали люди, а Бог дал ей корни и плод. С человеком бывает так же. Сухим он кажется тем, кто давно перестал о нём молиться, а у Бога он не списан.
Найди в памяти того, от кого отступились все в твоей семье или по соседству. Помолись о нём по имени и сделай для него одно доброе дело, не дожидаясь, пока он исправится.
Святи́телю о́тче Ти́хоне, испроси́ нам у Христа́ Бо́га не отмета́ти отве́рженных от челове́к, но моли́тися о них, да и сухи́я ло́зы прозя́бнут и принесу́т плод Бо́гу. Моли́ Бо́га о нас.
Пра́вило ве́ры, и о́браз кро́тости,/ воздержа́ния учи́теля/ яви́ тя ста́ду твоему́/ я́же веще́й и́стина;/ сего́ ра́ди стяжа́л еси́ смире́нием высо́кая,/ нището́ю бога́тая, о́тче священнонача́льниче Ти́хоне,// моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.
Святитель Тихон родился в городе Амафунте на Кипре, в христианской семье, жил на рубеже IV и V веков и был епископом своего родного города. В то время на Кипре оставалось ещё много язычников, и епископ трудился, чтобы обратить их ко Христу. Он сокрушал по округе идолов и разорял их капища, а людей приводил к вере проповедью и кротостью, и привёл в Церковь великое множество. Ему молятся о кротости и тишине душевной, о благословении и изобилии трудов, об исцелении недугов, а на Руси обращались к нему и при зубной боли.
Всю жизнь святителя определило милосердие, которое не боится остаться ни с чем. Сын пекаря раздавал нищим отцовский хлеб, который должен был продать, и на гнев отца отвечал, что дающий Богу получит сторицей, как сказано в святых книгах. Он верил, что Бог не останется в долгу, и пустая житница наполнилась пшеницей. Став епископом, он держал двери своего дома открытыми для всех.
Такой милостыне дана старая похвала «Доброхотна дателя любит Бог» (Даль), ибо мальчик отдавал хлеб без расчёта и без оглядки на отцовский гнев. Церковь поёт, что смирением он стяжал высоту, а нищетой богатство, и был для своего стада правилом веры.
Тихонов день есть день навозницы, когда крестьянин щедро кладёт в землю своё, чтобы она вернула хлебом. Святитель с детства клал своё в руку нищего и так же ждал плода, только плода от Бога. Удобрение глазу не видно, и хлеб, отданный бедному, не выставляется напоказ, а плод приносит и то, и другое.
Скончался святитель в глубокой старости, около 425 года, мирно простившись с паствой.
Именинники нынче Тихоны.
Святитель Тихон родился на острове Кипр, в городе Амафунте, в благочестивой христианской семье. Родители с юных лет учили его читать священные книги, и за благочестие он был принят в церковный клир чтецом. Отец его содержал семью тем, что пёк и продавал хлебы, и посылал сына на торг, а мальчик раздавал хлеб бедным даром. Отец опечалился и стал ругать его, но отрок сказал: «Отчего ты печалишься, отец, как бы что-нибудь потерявший? Я дал хлебы взаймы Богу». Он напомнил отцу, что в святых книгах сказано: дающий Богу сторицею приимет, и повёл его к житнице, чтобы тот сам увидел, как Бог отдаёт долг заимодавцам Своим. Открыв дверь, они нашли житницу, бывшую пустой, полной чистой пшеницы. Отец пал на колени, возблагодарил Бога и больше не запрещал сыну раздавать хлеб.
За чистоту жизни епископ Амафунтский Мемнон поставил Тихона во диакона, а когда Мемнон скончался, амафунтские христиане единодушно избрали Тихона на его место, и святитель Епифаний, архиепископ Кипрский, рукоположил его во епископа.
На Кипре в то время ещё оставалось много язычников. Святитель взял на себя великий труд, обращая жителей Амафунта от идолов ко Христу, и Господь помогал ему, так что он привёл в Церковь большое словесное стадо. Он сокрушил идолов вокруг Амафунта и разорил их капища.
Однажды садовники в винограднике обрезали сухие ветви и выбрасывали их как негодные. Святой собрал эти ветви, посадил в своём саду и молился, чтобы они принялись и пустили корни, принесли обильный плод, чтобы ягоды были сладки и полезны и поспевали раньше всех. Наутро на ветвях показались почки, а летом созрел виноград, поспевший раньше, чем у соседей. Лоза эта и после кончины святого каждый год поспевала раньше прочих, и вином от неё совершали Евхаристию в день его памяти.
Мудро управив паству, святитель Тихон провидел время своей кончины и почил в глубокой старости. За многие чудеса, бывшие при жизни и по смерти, Церковь называет его чудотворцем.